IRL Twitteris
Erakond: Isamaaline talu 2010 on Metsavenna talu Võrumaal Pressiteade24.07.2 010 Isamaa ja Res Publica Liit annab välj... http://tinyurl.com/38oeqjk
31.05.2008 | Mihhail Lotman | Kultuur, Haridus
Kõik Juhan Viidinguga seonduv on nii terav, et tekitab lausa füüsilist valu. Kui püüaksin iseloomustada Juhanit kahe sõnaga, siis ütleksin, et ta oli suur ja terav. See formuleering kujutab vähemalt eesti keeles endast ambivalentset antiteesi: teravus on paratamatult seotud teraga, väiksusega. See on nimelt eesti keele spetsiifika, nt kreeka akme tähistab nii (noa- või mõõga-)tera, kuid ka (mäe-)tippu ja üldse kõrgpunkti ning assotsieerub pigem küpsuse ja suurusega.
Väiksuse/suuruse probleem painas ka Juhanit ennast, ning see lausa
nakatas. Svetlan Semenenko tunnistas, et erinevalt teistest suurtest
luuletajatest, keda ta tõlgib, ei tekita Juss temas alaväärsuskompleksi
(Semenenko oli ise lühikest kasvu). 1960. aastate lõpul eksis Juhan
Viiding, kelle koolihariduslik tee oli nagu muugi ebatriviaalne,
Tallinna 21. keskkooli ning hoolitses selle eest, et ta ilmumine ei
jääks märkamata. Kui temast märksa pikemad tüdrukud üritasid talle sama
teravalt vastata, kuulutas Juhan, et nad jätavad elu lõpuni meelde
päeva, kui nad teda kohtasid. Ja ta ei eksinudki.
Stseen on
nii teravalt meeles, nagu juhtunuks see eile: Juhan liigub, väike
tüdruk käe otsas, mööda Pärnu maanteed, mina teispool teed,
vastassuunas. Tervitame teineteist žestidega ning osutan lapse suunas,
umbes et tervitan ka. Ta vastab ebamäärase liigutusega, millest loen
välja nii teatud kohmetust kui ka varjatud uhkust. Mina näitan sõrmede
peal, et mul juba kolm. Järgneb umbes minutipikkune pantomiim teemal,
kuidas tema, väike vennike, ei saa võistelda sellise gigandiga.
Kompliment
oli kahemõtteline, pealegi oli mul hästi meeles teinegi stseen, kui me
polnud veel tuttavad. Restoranvagun Tallinna-Moskva rongis
seitsmekümnendate keskel. Neile, kes ei kujuta hästi ette nõukogude
olusid: restoranvagunisse ei olnud sugugi lihtne sisse saada ning ka
sinna pääsenuna ei olnud mingit tagatist, et sind teenindatakse. Igal
juhul tuli tulla varem.
Kõrvallauas istus seltskond draamateatri
näitlejaid, Juhan nende seas. Einestamise lõpupoole trügib vagunisse
Mati Unt, kellele loomulikult kohta pole. Ta teeb end hästi väikseks
ning surub end pooleldi sülle, pooleldi toolide vahele. Ettekandja
loomulikult: mida te teete, nii ei tohi, mina teid ei teeninda jne.
Mati Unt koketeerides, lapse häälega: olen veel pisike, ärge jätke
nälga. Ettekandja, ilmselt tundes ära kuulsa kultuuritegelase, leebub
äkki ja küsib kaasa mängides, mida ta siis toob sellele väiksele
mehikesele. Vastuseks kostab Juhani jäme hääl: tooge sedasama, mis
mullegi, siis ehk kasvab sama suureks.
Väiksuse suurus on
Juhan Viidingu loomingu üks tähtsamaid motiive, nii luules kui laval.
Näitleja puhul on oluline selline parameeter nagu kohalolek. Juhan
Viidingu ilmumine lavale oli alati sündmus ning tihtipeale ta ei olnud
üksnes nähtavam kui temast füüsiliselt palju kogukamad partnerid, vaid
mõnikord tundus, et ta on neist lausa suurem. Kuid oma parimates
osades, nagu nt Tusenbach «Kolmes ões», saavutab ta suuruse väiksuse
dialektikas tõelise sügavuse.
Joseph Brodsky kirjutas kord, et asja
või inimese suurust võib mõõta üksnes pärast selle kadumist: augu
järgi, mille ta enda järel jätab. Auk, mida tekitab Juhan Viidingu
puudumine eesti maastikul, ei ole aastatega väiksemaks jäänud ning
kaotusevalu tuimemaks muutunud.
Allikas: Postimees, AK (arvamus kultuur)